明清民居的门面讲究，涨姿势了！——第53期

中国古代建筑之中，大门作为一组建筑群的主要入口，在建筑中具有十分重要的地位。明清时期的建筑继续沿着中国古代建筑的传统道路向前发展，成为中国古代建筑史上的又一个高峰。到了明清时期，民间住宅的规模远胜前人，建筑的门面装饰也是形式多样、寓意深刻、技艺精湛。虽然说，“十里不同风，百里不同俗”，各地与各地之间的民居在装饰上有一些差异，但是通过对各地区民居的研究整理能够归纳出以下特点。

一、等级分明

　　中国古建筑中门的制式一直具有严格的等级区别。从遗留的建筑实例我们可以看出，明清时期较以往各个时期更加强调等级制度的约束，建筑中尊卑、长幼、男女、主仆的活动空间在住宅内部被明确划分，前堂后寝制度更为突出。民居建筑门面的装饰也更加强调等级之分，不同大门的规模、形式、色彩、装饰等可鲜明的反映出户主的社会地位、经济地位，是“门第”高低的标志。比如北京四合院的大门就分为广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门。其中广亮大门是等级最高的一种，它虽然没有王府大门尊贵气派，但也有较高的台基，门口比较宽敞，门扉开在门厅的中柱之间，大门檐枋之下安装雀替、三幅云一类既有装饰作用，又代表着主人的地位。在清朝时，只有七品官员以上的宅子才可以使用广亮大门；金柱大门的门扉是安装在金柱间的，它的规制与广亮大门很接近，但是等级低于广亮大门：蛮子门的门扉安装在外檐柱间，门扇槛框的形式仍采取广亮大门的形式，是广亮大门和金柱大门进一步演变出来的又一种形式；还有如意门和墙垣式门，等级相对低一些。虽然，明清继承传统并制定严格的等级制度，但是有些地方在实际操作中也并没有完全遵守规定。如文献中所记载的个别财富权势积累到一定程度的达官富商和地主们的住宅，典型的有浙江东阳官僚地主卢氏住宅，以及安徽歙县、黟县的一些住宅。

二、政商有别

　　从政者的门面装饰豪华且很有气派，但是手法和形式比较单一。而从商者的门面装饰通常都是较为简单、活跃的，相对于前者，更注重于门面的美化，装饰方式很灵活，富于变化。从徽商住宅大门的装饰手法中我们不难发现这一点。比如，在门头门脸的建筑构图上不同的徽商住宅可采用不同的构图形式，从而表现出极大的灵活性。在装饰纹样的运用上，徽商住宅除了传统的龙、凤、狮子、蝙蝠等题材外，还常用“暗八仙”，琴、棋、书、画，古玩等题材，更有选用传统历史故事情节或明间戏剧场景等叙述性题材，较之官员宅邸手法更加细腻生动。

　　三、地方特色逐渐加强
　　由于经济的繁荣促进了地方建筑的较大发展，中国建筑的地区特色也从明代开始更加显著，明清时期住宅的地方特色较之以往逐渐加强。民居对地形、气候、材料、社会风俗及制度诸因素的协调作用更明显，在建筑密度、住宅间距、庭院大小、楼房的运用、建筑外观、结构方式、群体组合，甚至城镇面貌上皆有不同，民居已成为乡土建筑面貌的地域表征。因此，民居建筑的门面装饰亦呈现出日渐繁荣的局面，出现了较之以前更加丰富的艺术装饰手法和形式。北京四和院、山西祁县民居、陕西关中民居、河南窑洞民居、朝鲜民居、蒙古包、皖南民居、江浙民居、丽江民居、福建土楼、藏族碉房等，它们在大门的形式及做法上都各自表现出相对应地理地貌及民族特点，用各自不同的手法表达了中国传统的文化特色。比如赣南的“围子”（一种类似福建方形土楼的民居建筑）产生于防御功能，其围门墙特别厚，门框往往由巨石制成，设三重门。门的造型也包括门头、门楣与门脸，门头檐口挑出，门楣上刻有围名，但整个大门往往含在墙中与墙成为一体。又如四川民居的大门造型也很有特点，门上为一人字形两坡水屋顶，双挑出檐，屋面相对低一些，给人以亲切感，称之“龙门”。值得一提的是，明清时期尤其到了清代，全国各地频繁的移民活动使得民居建筑形制与技术也被跟着介绍到其他地区，使得各地民居在一定程度上相互借鉴发展。比如明末清初之际，为逃避战乱大量的两湖及广西居民迁入四川，因而将两湖及广西民居的一些风格带入了四川。此时，川南地区民居大门采用墙门式样，墙面上浮贴砖牌坊而不再是四川传统的屋宇屏门式的“龙门”，明显带有两湖风格。

　　四、风水学在民居门面装饰上的意义演变
　　风水术是中国一种独特的民俗文化，汉代为萌芽时期，魏晋时期为成型期，唐代是风水的大发展期，宋代是风水的大盛时期，元代是风水术的衰落期，到明清时复为盛行，而且宗派林立，各有传承，称之为广播期。明清时期民居建筑中非常讲究建筑与风水之间地关系。关于大门的布置，着重关注的是其朝向及尺寸，在风水术中也以宅门坐宫卦位决定吉凶，体现大门具有欢迎神明，驱吓魔鬼的特殊功能。入口自然也成为了住宅中重点加工的对象，各家都以最大的精力去装饰好自己的入口建筑。虽然民居大门的装饰不可避免的受到风水学的影响，装饰很多具有风水上的意义，但是随着时代的发展，到了明清时代这种观念逐渐的变淡，很多装饰已从传统的避邪、镇宅而演变成纯装饰的形式。比如周易有“商家大门不宜南向”之说，因为在阴阳五行中，商属金，南向属火，火克金，商人宅门朝南就犯了风水之忌。为了讨吉利，徽州西递民居大门不仅不朝南，而且特意在大门上方造一元宝型门罩，以图避邪招财。这成为徽商住宅的一大特色，并演变为徽派民居建筑形制。又如徽州西递民居正门的门框上大都有门罩，砖砌瓦覆雨檐，用砖雕斗拱挑出，雨檐下方层层砌以砖雕，左右分挑出立体雕像的青砖浮雕，如持笔文昌、握剑武曲、八仙过海、蟠桃仙会等，周围又饰以百花、鸟兽等小浮雕为图案的花边。这些门头装饰虽源自风水之说但更主要的是寄寓一些美好的愿望。

　　五、门面装饰的种类繁多

　　明清时期民居的门面装饰不仅体现出了不同的装饰特点，也反映了当时社会各阶层的不同心态。例如宫殿及其一些官员的门面装饰同时用龙、狮子、麒麟等纹样以示威严；在民间，富贵人家常用一些象征着繁荣富贵的纹样来装饰自家的门面，书香门第则多用博古图案，在祠堂的门面上，常用寿字、福字、如意云纹和牡丹、鲤鱼等。而且自明代开始，由于材料和技术的进步，民居中砖结构使用的比例大大提高。大门使用的材料虽然还是以传统的木材为主，但是却是被砖砌墙给包在了墙体的内部，使民居的门面装饰造型发生了变化。民居门面外形庄重，色调素雅，图案纹饰自由随意，同时由立面突出木结构的美转向了突出砖结构的美。

明清时期民居门面装饰大致分为以下几种：

　　1、门楣题字：利用文字书法的表现艺术来增强建筑的意境感染力是中国建筑的独特手段。
　　2、字牌：字牌就是门额上的题字，通常是镶嵌、雕刻、墨书在匾额上。在表示了其功能的同时也起到了很好的装饰作用。
　　3、锦纹装饰：指由二方连续或者多方连续图案构成的花纹，以回纹锦、拐子锦的使用最多。
　　4、动、植物雕饰：如龙、凤、虎、喜鹊、鹤、鹿、牡丹、梅花等，梅花是中国传统名花，梅即以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
　　5、民间传说与神话故事雕饰：取材于古代小说和名人典故。
　　6、寓意类装饰：比如文房四宝与花瓶在一起，寓意“四季平安”，采用瓶、鹌谐“平安”之音，以柿、如意组成“事事如意”等。

结语

　　“门之设张，为宅表会，纳善闭邪，击柝防害。”门在拥有原本的功能性的基础上，还显示了丰富而深邃的文化意蕴。明清时期的门面装饰达到了我国古建筑门面装饰的顶峰，其形式绚丽多彩，技艺纤巧精湛，内容丰富，体现了我国古代劳动人民丰富的智慧。对明清时期民居的门面装饰特点进行梳理和探讨，追求其中端庄优美素雅高洁的意蕴，使中国民间住宅的艺术手法和文化传统进一步得到继承和发扬。