１、迎夏仪式
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。因此在古代，人们非常重视立夏的礼俗。
在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，并指令司徒官去各地勉励农民抓紧耕作。仪式上君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对司夏之神的敬意和对夏粮丰收的祈求和美好的愿望。
2、尝新活动
在后世，立夏还有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖；在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉，十三素包括樱桃、梅子、麦蚕、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花；在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。
3、斗蛋游戏
立夏日中午，家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”。疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。
4、立夏“秤人”
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。
司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤不同年龄的人要说不同的吉祥话，比如秤老人要说“秤花八十七，活到九十一。”而且打秤花时秤锤只能向外移，不能向内移，即只能加重，不能减轻。如称得数逢九。要加一斤，因九是心头数，不吉利；逢百也要加一斤，因百斤为担，谐音为“上当（担）”也不吉利。
这种习俗主要流行于我国南方，其起源据说是在三国时期：传说刘备死后，诸葛亮把阿斗交给赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成了传入民间的风俗。
民间还有一种传说是与阿斗、孟获有关。据说，诸葛亮于一年立夏嘱托孟获每年要看望蜀主一次，孟获当即去拜望阿斗。从此以后，每年立夏日，孟获都依诺来蜀拜望。晋武帝司马炎灭蜀后，掳走阿斗。而孟获依然每年立夏带兵去洛阳看望阿斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被亏待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。阿斗虽没什么本领，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子也过得清静安乐，福寿双全。
这些传说，虽与史实有异，但百姓希望的即是“清静安乐，福寿双全”的太平世界。立夏秤人会给阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。
5、忌坐门槛
立夏日还有忌坐门槛之说。在安徽，道光十年《太湖县志》中记载：“立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。”说是这天坐门槛，夏天里会疲倦多病。三十年代《宁国县志》中记载：“立夏。以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。”
6、惜春饯春
立夏这一天，古也称春尽日，人们因大好的春光过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，好像送人远去，名为饯春。骚人墨客惜春难免多情，将春愁付诸诗词，邀朋聚饮，留下很多传世佳作。崔骃曾在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”
